« 2026. № 3 (189)

Народознавчі зошити. 2026. № 3 (189). С. 716—720

УДК 7.071.2:745(477.86)

DOI https://doi.org/10.15407/

КОСІВСЬКА МИСТЕЦЬКА ШКОЛА НАРОДНИХ ПРОМИСЛІВ

САНДЮК Володимир

  • ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-4795-553
  • доцент, викладач,
  • Карпатський національний університет
  • імені Василя Стефаника,
  • кафедра образотворчого і декоративно-прикладного
  • мистецтва та реставрації,
  • вул. Шевченка, 57, 76000, Івано-Франківськ, Україна,
  • Контакти: e-mail: volodymyr.sandyuk@сnu.edu.ua

САНДЮК Лариса

  • ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-4702-4523
  • старша викладачка,
  • Карпатський національний університет
  • імені Василя Стефаника,
  • кафедра образотворчого і декоративно-прикладного
  • мистецтва та реставрації,
  • вул. Шевченка, 57, 76000, Івано-Франківськ, Україна,
  • Контакти: e-mail: larisa.sandiuk@сnu.edu.ua

Анотація. Традиції декоративно-прикладного мистецтва Гуцульщини посідають важливе місце в культурній спадщині України та формуванні національної художньої традиції. Одним із ключових осередків їх збереження, розвитку та професійної інтерпретації стала Косівська мистецька школа народних промислів, діяльність якої відіграє важливу роль у системі мистецької освіти.

Актуальність дослідження зумовлена зростанням інтересу до збереження та розвитку традицій декоративно-прикладного мистецтва в умовах глобалізації та трансформації культурних практик, а також необхідністю осмислення ролі мистецької освіти у підтримці регіональних художніх традицій. У цьому контексті важливе значення має діяльність Косівської мистецької школи народних промислів як одного з провідних осередків формування професійної мистецької освіти на основі народних ремесел Гуцульщини.

Метою статті є дослідження ролі Косівської мистецької школи у збереженні, розвитку та творчій інтерпретації традицій декоративно-прикладного мистецтва Карпатського регіону. Об’єктом дослідження є Косівська школа як культурно-освітній центр формування і трансляції народних художніх традицій, предметом — її освітньо-художні принципи та методи інтеграції традиційних ремесел у сучасне мистецьке середовище.

Методологічну основу дослідження становлять історико-культурний, порівняльний та аналітичний методи, а також методи систематизації й узагальнення наукових і мистецтвознавчих джерел. У процесі дослідження проаналізовано становлення школи на основі локальних ремісничих практик Карпатського регіону, її внесок у професіоналізацію народних майстрів, систематизацію традиційних технік і орнаментальних мотивів, а також у впровадження народного мистецтва в сучасний дизайн.

У результаті встановлено, що педагогічна модель Косівської мистецької школи поєднує академічну мистецьку освіту з опертям на регіональну матеріальну культуру, що забезпечує спадкоємність поколінь майстрів і сприяє збереженню етнокультурної ідентичності.

Висновки свідчать, що Косівська мистецька школа виступає центром збереження народних ремесел та чинником формування національної моделі мистецької освіти..

Ключові слова: Косівська мистецька школа, народні промисли, декоративно-прикладне мистецтво, Гуцульщина, мистецька освіта, традиційні ремесла, етнокультурна спадщина, художнє проєктування.

Список використаних джерел

  • 1. Мельничук, Г., Дудка, В. (2021). Витоки та розвиток народного декоративно-прикладного мистецтва Косівщини (кінець XVIII — друга половина XIX ст.). Науковий вісник Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича. Серія: Історія. № 53.
  • 2. Сусак, K. (2007). До історії заснування та становлення Косівської мистецької школи (з нагоди 125-ї річниці діяльності). Вісник Львівської національної академії мистецтв. Спецвипуск ІІІ. С. 22—49.
  • 3. Косівський інститут прикладного та декоративного мистецтва. (2020). Енциклопедія Сучасної України (Т. 14). Київ: Інститут енциклопедичних досліджень НАН України.
  • 4. Чіх-Книш, Б. (2018). Роль косівського осередку мистецької освіти у збереженні традиційних ремесел Гуцульщини. Народознавчі зошити, № 2 (140). C. 469—477. doi.org/10.15407/nz2018.02.469.
  • 5. Чіх-Книш, Б. (2020). Майстри інкрустації по дереву села Річка: наслідування традицій і формалізація народного мистецтва. Народознавчі зошити, № 1 (151). C. 117—125. doi.org/10.15407/nz2020.01.117.
  • 6. Мотиль, Р. (2018). Традиційна кераміка у системі художньої освіти (на прикладі Косівського державного інституту прикладного та декоративного мистецтва ім. В. Касіяна ЛНАМ). Народознавчі зошити, № 2 (140). C. 463—468. doi.org/10.15407/nz2018. 02.463.
  • 7. Чіх-Книш, Б. (2019). Гуцульські ліжники: традиції та сучасні інтерпретації (за матеріалами Косівського району Івано-Франківської області). Народознавчі зошити, № 1 (145). C. 81—91. doi.org/10.15407/nz2019.01.081.
  • 8. Попенюк, В. (2023). Ковані бартки / сталінки та келефи (вівчарські сокири) у творчості Марка Луканюка. Народознавчі зошити, № 5 (173).
Наші автори
Головний командир УПА Роман Шухевич у фольклорній прозі Яворівщини
Із великого масиву повстанського героїчного епосу, що його автор записав на Яворівщині, виділено й проаналізовано тематичну групу мотивів про Головного командира УПА Романа Шухевича. Переважна більшість цих творів виникла й стала активно побутувати вже в часи відновленої у 1991 р. української державності, оскільки тепер з’явилися сприятливі для цього умови. Майже усі зафіксовані у цій місцевості народні оповідання про Р. Шухевича виводяться із поетичного вимислу, що засвідчує вагоме суспільно-політичне й художньо-естетичне значення цієї особи. Сам генерал постає в образі опоетизованого й уславленого національного героя — ідеалізованого борця за самостійну Україну, улюбленця широких народних мас.
Читати »

Польові дослідження російських і білоруських етнологів та етнолінгвістів на теренах Полісся України у 1945—1980-х рр.
На великому літературному матеріалі комплексно охарактеризовано польові дослідження території Полісся України, проведені в 1945—1980-х рр. співробітниками російських і білоруських етнологічних осередків, а також московськими етнолінгвістами та представниками інших народознавчих центрів Росії, України та Білорусі у рамках реалізації програми «Полесского этнолингвистического атла­са». Особлива увага звернена на їхню географію, методику проведення, тематику та наукові результати.
Читати »

Особливості формування ідентифікаційного простору України наприкінці ХХ — на поч. ХХІ ст.: конфесійний аспект
У статті розглядаються особливості формування ідентифікаційного простору України кін. ХХ — поч. XXI ст., зокрема аналізуються перспективи участі Церкви у становленні української громадянської нації в умовах поліконфесійного суспільства. Автор намагається поєднати макроі мікропідходи, приділяючи особливу увагу аналізу повсякденного життєвого досвіду сучасних українців із широким використанням авторських емпіричних досліджень.
Читати »