2025 рік, випуск 2

Народознавчі зошити. 2025. № 2 (182). С. 249–

DOI https://doi.org/10.15407/nz2025.02

Статті

ШМАГАЛО Ростислав
РОЛЬ ТАРАСА ШЕВЧЕНКА У ПРОСТОРІ УКРАЇНСЬКОЇ МИСТЕЦЬКОЇ ОСВІТИ
247—258

НИКОРАК Олена, ГЕРУС Людмила, КУЦИР Тетяна
СУЧАСНИЙ ЕТНОГРАФІЧНИЙ ТЕКСТИЛЬ УКРАЇНИ: РОЗВИТОК МИСТЕЦЬКОЇ ТРАДИЦІЇ
259—280

ГЕЛИТОВИЧ Марія
ТВОРЧІСТЬ АНОНІМНОГО МАЙСТРА ІКОН ОСТАННЬОЇ ЧВЕРТІ ХVІ ст. З СЕЛА ВОВЧА
281—294

ФЕДОРЧУК Олена
УКРАЇНСЬКИЙ КОТИЛЬОН ПЕРШОЇ ПОЛОВИНИ XX ст.: ВАРІАТИВНІСТЬ ТЕХНІЧНИХ ТА КОМПОЗИЦІЙНИХ РІШЕНЬ
295—316

ЯЦІВ Роман
ВОЛОДИМИР ПРОКУДА В ПОСТ-АПОКАЛІПТИЧНИХ ТРАНСФОРМАЦІЯХ ТВОРЧОСТІ: тюрма на Лонцького — концтабір Аушвіц — Нью-Йорк
317—326

СОСНИЦЬКИЙ Юрій
МІРОШНИЧЕНКО Владислав. БРЕНДУВАННЯ ВИЩОГО НАВЧАЛЬНОГО ЗАКЛАДУ ЯК ІНСТРУМЕНТ ФОРМУВАННЯ ІМІДЖУ
327—332

ЛОНЧУК Сергій
НАРОДНА АРХІТЕКТУРА ЗАХІДНОГО ПОЛІССЯ. ЗА МАТЕРІАЛАМИ ДОСЛІДЖЕНЬ 1920-х—1930-х РОКІВ
333—359

РАДОВИЧ Роман
ТОЛОКА (КОЛЕКТИВНА ДОПОМОГА) ПІД ЧАС БУДІВЕЛЬНИХ РОБІТ НА ТЕРЕНАХ ГАЛИЧИНИ: ТЕХНОЛОГІЧНИЙ ТА ОБРЯДОВО-ЗВИЧАЄВИЙ АСПЕКТИ (за матеріалами Покуття, Західного Поділля та Опілля)
360—374

РАХНО Костянтин
ТВАРИНИ-ПЕРЕДВІСНИКИ НА ДАХУ БУДИНКУ В УЯВЛЕННЯХ НАРОДІВ СВІТУ
375—387

СИПКО Богдана
ФРАНКО-НІМЕЦЬКЕ СПІВРОБІТНИЦТВО У КОНТЕКСТІ ЛОБІЮВАННЯ ЄВРОПЕЙСЬКОГО ПАКТУ ПРО ІММІГРАЦІЮ ТА ПРИТУЛОК 2008 р.
388—396

БАРАН Зоя, ПОЛЕЩУК Тамара, СІРОМСЬКИЙ Руслан
ШКІЛЬНИЙ КУРС ІСТОРІЇ В СУЧАСНІЙ РОСІЇ В КОНТЕКСТІ ІДЕОЛОГІЇ «РУССКОГО МИРА»
397—409

ЧІКАЛО Ярина, ТАРАС Ярослав
НАДГРОБОК АННИ ТА ЄЖИ СЕНЯВСЬКИХ ГЕРБУ ЛЕЛІВА У НАУКОВОМУ ДИСКУРСІ ЯК МИСТЕЦЬКА СПАДЩИНА ПЕРІОДУ ПІЗНЬОГО РЕНЕСАНСУ
410—422

ІВАННІКОВА Людмила
СИМВОЛІЧНИЙ ПОХОРОН У ПРОТЕСТНОМУ ФОЛЬКЛОРІ УКРАЇНЦІВ: ТРАНСФОРМОВАНА ТРАДИЦІЯ
423—438

СЕРЕДА Оксана
БАГАТОГРАННІСТЬ ТАЛАНТУ ОЛЕСЯ СТЕПОВОГО ЯК ЖУРНАЛІСТА І КРИТИКА
439—450

МУШКЕТИК Леся
СУЧАСНІ ФОЛЬКЛОРНІ СТУДІЇ В БУДАПЕШТСЬКОМУ ІНСТИТУТІ ЕТНОГРАФІЧНИХ ДОСЛІДЖЕНЬ
451—465

ТЕМЧЕНКО Андрій
МІФОПОЕТИЧНА І МІФОЕРОТИЧНА СЕМАНТИКА КАЗКИ «ЛИСИЧКА І ЖУРАВЕЛЬ»
466—481

Наші автори

Федорчук Олена Степанівна. Старший... ознайомитись»

Павлюк Степан Петрович. Доктор історичних... ознайомитись»

Кісь Оксана Романівна. Старша наукова... ознайомитись»

Болюк Олег Миколайович кандидат... ознайомитись»

Феміністська парадигма в культурній та соціальній антропології: західний досвід
У статті представлено докладний критичний огляд класичних праць в ділянці феміністської антропології; авторка висвітлює процес становлення та розвитку феміністської методології в культурній та соціальній антропології Західної Європи та США. Авторка послідовно висвітлює та порівнює ідеї, погляди та аргументи провідних дослідників, аналізує сутність наукових дискусій навколо ключових тем феміністського аналізу культури (про причини та механізми субординації та маргіналізації жінок), простежує еволюцію основних понять та теоретичних підходів феміністської антропології протягом 1970—1990-х років. Стаття дозволяє зрозуміти витоки сучасних гендерних студій в етнографічних дослідженнях.
Читати »

Польові дослідження російських і білоруських етнологів та етнолінгвістів на теренах Полісся України у 1945—1980-х рр.
На великому літературному матеріалі комплексно охарактеризовано польові дослідження території Полісся України, проведені в 1945—1980-х рр. співробітниками російських і білоруських етнологічних осередків, а також московськими етнолінгвістами та представниками інших народознавчих центрів Росії, України та Білорусі у рамках реалізації програми «Полесского этнолингвистического атласа». Особлива увага звернена на їхню географію, методику проведення, тематику та наукові результати.
Читати »

Хто ж записав «Народнїй калєндар у Ровенськім повітї Волинської губернії»?
На основі аналізу наукового доробку і творчого шляху Василя Доманицького доводиться: дослідник ніколи не відвідував Рівненський повіт Волинської губернії, отже й не збирав етнографічні та фольклорні матеріали на його території. «Народнїй калєндар у Ровенськім повітї…» та інші етнографічні праці, що стосуються традиційно-побутової культури населення цього краю, вчений підготував на основі народознавчих джерел, які в середині XIX ст. зібрав Василь Абрамович — священик села Яполоті, нині Костопільського району Рівненської області.
Читати »