« 2025. № 5 (185)

Народознавчі зошити.  2025. № 5 (185).  С. 1258—1263

УДК 398.21:624[:314.151(477.41)1996/1999

DOI https://doi.org/10.15407/

ВТРАЧЕНИЙ ДІМ ЯК ОСЕРДЯ ПАМ’ЯТІ В НАРОДНІЙ ПРОЗІ ПЕРЕСЕЛЕНЦІВ ІЗ ЗОНИ ЕКОЛОГІЧНОГО ЛИХА (ЗА МАТЕРІАЛАМИ ЗАПИСІВ ВАСИЛЯ СОКОЛА)

КОВАЛЬ Галина

  • ORCID ID: https://orcid.org/000-0002-2998-2357
  • докторка філологічних наук,
  • в. о. завідувача відділу фольклористики,
  • Інститут народознавства НАН України,
  • проспект Свободи, 15, 79000, м. Львів, Україна,
  • Контакти: e-mail: galyna.kov@gmail.com

Анотація. Розглянуто фольклорну прозу чорнобильських переселенців як важливе джерело дослідження народної пам’яті. У центрі уваги — записи усних оповідань, які здійснив Василь Сокіл у 1996, 1998—1999 рр. від людей, вимушено відірваних від рідної землі після катастрофи на Чорнобильській АЕС. Метою дослідження є введення до наукового обігу раніше неопублікованих фольклорних текстів, що відображають досвід переселення, а також осмислення їхнього змісту. Тексти належать до жанру неказкової прози, для якої властиві конкретність, емоційність, імпровізація, стереотипізація й тенденція до узагальнення. Особливого значення набувають оповідання-меморати, у яких відбито трагічні події вигнання та втрати дому. В оповіданнях простежуються ключові теми: раптовість і дезінформація під час евакуації («на три дні»), втрати та прощання з домом, ілюзія тимчасовості, екзистенційна прив’язаність до землі. Проаналізовано роль сну як специфічної фольклорної форми, що виступає каналом зв’язку зі зруйнованим світом. Сон про церкву у рідному селі, зафіксований у записах, розглядається як метафора духовної пустки та водночас пам’яті, що «живе/цвіте» всупереч втраті. Методологія статті ґрунтується на системно-історичному підході та методах аналітичної інтерпретації.

Ключові слова: фольклорна проза, чорнобильські переселенці, усна історія, образ дому і села, сон у народній традиції, пам’ять, вигнання.

Надійшла 30.08.2025

Список використаних джерел

  • 1.         Архів ІН. Ф. 1. Оп. 2. Од. зб. 444. 316 арк. (Усна словесність поліщуків-переселенців. Зібр. В. Сокіл. 1998—1999 рр.).
  • 2.         Народні пісні Зеленого Клину в записах Василя Сокола. Львів: Інститут народознавства НАН України, 1999. 271 с.
  • 3.         Сокіл В. Фольклорна проза. Полісся України. Матеріали історико-етнографічного дослідження. Вип. 3. У Межиріччі Ужа і Тетерева. 1996. Львів: Інститут народознавства, 2003. С. 241.
  • 4.         Борисенко В.Й. Антропологія Чорнобиля: соціо культурні аспекти вимушеного переселення. Київ: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етно логії НАНУ, 2005. 276 с.
  • 5.         Маховська С. Антропологія катастрофи: особливості формування та трансляції історичної пам’яті. Історичні і політологічні дослідження. Спеціальний випуск. Вінниця: Донецький національний університет імені Василя Стуса, 2018. С. 33—39.
  • 6.         Сокіл В. Оповідання народні. Мала енциклопедія українського народознавства. Львів, 2007. С. 407.
  • 7.         Шевчук Т. З польової лабораторії сновидінь: листи Катерини Грушевської до британського антрополога Чарль за Габріеля Селігмена (з архіву Королівського антропологічного інституту Великобританії та Ірландії). Народна творчість та етнологія. 2025. № 2 (406). С. 9—21.
Наші автори
Феміністська парадигма в культурній та соціальній антропології: західний досвід
У статті представлено докладний критичний огляд класичних праць в ділянці феміністської антропології; авторка висвітлює процес становлення та розвитку феміністської методології в культурній та соціальній антропології Західної Європи та США. Авторка послідовно висвітлює та порівнює ідеї, погляди та аргументи провідних дослідників, аналізує сутність наукових дискусій навколо ключових тем феміністського аналізу культури (про причини та механізми субординації та маргіналізації жінок), простежує еволюцію основних понять та теоретичних підходів феміністської антропології протягом 1970—1990-х років. Стаття дозволяє зрозуміти витоки сучасних гендерних студій в етнографічних дослідженнях.
Читати »

Демоніум бойків: категорії «нечистих» покійників
Особливості традиційних демонологічних уявлень бойків про так званих нечистих («безпірних») мерців; на основі польових матеріалів та етнологічної літератури виділяється низка їх категорій; аналізуються особливі прикмети, риси поведінки та функції цих персонажів народної демонології.
Читати »

Особливості формування ідентифікаційного простору України наприкінці ХХ — на поч. ХХІ ст.: конфесійний аспект
У статті розглядаються особливості формування ідентифікаційного простору України кін. ХХ — поч. XXI ст., зокрема аналізуються перспективи участі Церкви у становленні української громадянської нації в умовах поліконфесійного суспільства. Автор намагається поєднати макроі мікропідходи, приділяючи особливу увагу аналізу повсякденного життєвого досвіду сучасних українців із широким використанням авторських емпіричних досліджень.
Читати »